露营,不過是西安人夏日农家樂的升级

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没有一个80後能想到，昔時站在舞台上酷酷不措辞的张震岳，已成為有事没事就带着一个气罐和炉頭，在山里露营還會腌肉做豬排的“山林老北”。不只當大哥炮，现在露营的民風早已囊括了都會中的所有人，上至傳统意义里酷爱垂纶的中年人，下到在家火都不開的年青人。

而露营的魅力就在于，第一次去露营的人，可能會痛楚于没法子上卫生間，埋怨野外扑向灯光的蚊虫，但只要去過一次，就必定會一去再去。从此今後，只要你叫露過营的朋侪周末出去玩，只會获得對方的回绝，“不去了，在露营。”

上周六，「贞觀」倡议了户外露营勾當。咱们招集了一帮喜好野外，喜好玩樂的人们，一块兒组织了一場端赖本身脱手，去了還想再去的半野生露营勾當。勾當现場鞋襪除臭噴劑,，大师一块兒做饭，DIY杯子蛋糕和咖啡。

當西安人去露营時，他们想获得甚麼？

這个问题，西安露营快樂喜爱者王晨给出了本身的谜底。

因行業相干，他很轻易接触到户外勾當。疫情前，江浙沪的朋侪已起頭露营，而且奉告他，如今的露营已远不但有畴前那种，纯真的體验徒步或是和大天然格斗的模样。今天，露营已有了Glamping 也就是气概（精巧）露营、BC（Bushcraft森林技術），和较為傳统的徒步党等分歧分类。

《三联糊口周刊》给出過现在最風行的Glamping 一词的诠释，它是由“富丽”（glam）和“露营”（camping）构成。這个词2005年呈现于英國，随即傳到爱尔兰，以後在美國成了風行。大陸的Glamping風潮，實際上是人们向台灣和日本進修而来，配合特色為爱好复旧文化和露营勾當。

在2014年的消息里，西安已有了“中國.西安首届露营大會”。背靠秦岭，當地一贯有户外徒步、野外嬉戏的汗青。由于地缘上風，最先一批去尼泊尔爬山的人们，乃至會将西安作為海内大本营。

周六的勾當现場，王晨站在他一桌子保藏来的露营設备前，讲起了他關于露营的故事。

除通例意义上的亲近天然，露营的兴趣也一样可能在脱手的時辰。在户外，把食品吃進嘴里不是一件轻易的事变。人们久长的呆在屋子里，想用饭時就可以顺手打開燃气灶。在野外露营時，常常必要从根本的焚烧起頭，也就是说，只要起頭一場露营，就至關于起頭一場便宜食品之旅。但也由于這类看起来有些繁琐的進程，露营者们感觉到了纯洁脱手的兴趣。

年青人是露营的主力人群，他们更愿意在露营中交朋侪，玩桌遊，乃至多是享受独自一人在野外的韶光。天猫数据显示，客岁三、4月，露营消费同比增加跨越了200%，這一势頭在2021年還在持续。

在周六勾當中，有呼朋唤友，和朋侪们坐在一块兒打牌的年青人。带着食品，带着狗，新一代的年青人登上了户外勾當的舞台。

也有不熟悉的人们相互碰杯，用烤肉，配合享受夏季的午後。

固然也另有带着孩子的几个家庭，坐在帐篷前，邊谈天，邊看孩子在草丛里遊戲。

帐篷已不是曩昔迪卡侬的朴實帐篷，而是可以分開成卧室和客堂的多人印第安帐篷。打開小红书，關于西安露营的条记跨越2900篇。露营，俨然已成了年青人中的绝對YKS沙發吸塵器,,潮水。

西安人也是一步一步才學會去户外休闲的。论文《1980年以来的中國休闲钻研》中，1995年到2000年被界说為中國休闲的第二个阶段。之以是以1995年為初步，仍是由于1995年中國起頭實现5天事情制，1999年又施行春了、五1、十一，三个长沐日，這才讓中國人从沉重的事情劳動中解放出来。

也在這几十年里，勤恳的中國人逐步解脱曩昔通常不劳動就是羞辱，通常苏息就是偷懒的糊口觀念，逐步學會享受人生和闲暇時刻。最先一波醒觉的西安人，起頭是跟着单元组织的周末遊，一到周末就進山登山。厥後經濟前提余裕，小汽車普及，有了車就可以全部家庭或本身去山里嬉戏。去山里玩的夏季風俗保存至今。炎天的充裕口里，每个能下去的背荫河流，都有光着脚的西安人在乘凉。

到了年青一代，纯真進山吃田舍樂已有些過期。千禧一代對糊口的品格寻求，连商家们都愿意把1995-2005年生人划分為專門的消费种别——Z世代。這是一群發展在無忧物資情况下的年青人，彻底區分于畴前。因而，進山在小河沟里纯真踩水，或當場拿出饼加咸菜的勾當進级，酿成了人们坐在在天幕里，打開卡式炉涮暖锅，期待日落。

但實在很难说，年青一代專注露营是总體消费的進级。《三联糊口周刊》写到過，“人类的每次露营風潮，城市陪伴着經濟危機或劫难。”上世纪20年月，欧洲富人起頭了较為便宜的度假方法；九十年月的金融危機，讓英國人再也不出國遊览，更多人起頭将露营作為替换品；2003年非典今後，“驴友”成了昔時最時兴的勾當。

一代人有一代人的弄法，在分歧的經濟情况中，永久有人用着此時现在最風行的方法，更新曩昔的潮水。那些坐在天幕下打牌的西安年青人，和上一辈頭上顶着湿毛巾、脚下踩水的西安人有甚麼區分？扭转的只是進级了情势和耗费，稳定的是對休闲糊口的酷爱。

■ 感激FUN Camp泛美南山营地對本次勾當的园地支撑。

作者 | 當當 | 贞觀作者

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